نشست اول همایش بیشتر به تبیین علمی موضوع و بحث‌های نظری در قالب برخی مسائل اجتماعی پرداخته شد. ریاست این نسشت بر عهده دکتر نامور مطلق بود. در این نشست دکتر نجومیان با مقاله‌ی «رویکرد نشانه‌شناختی اجتماعی به نهاد نقد ادبی» اولین مقاله‌ی همایش را ارائه نمود. دکتر پاکت‌چی هم یک موضوع حقوقی-فقهی را از منظر اجتماعی نشانه‌شناسی کرده بود. نشانه‌شناسی اجتماعی شوخی را دکتر سجودی دبیر علمی همایش ارائه کرد که در آخر هم خودشان نقدی بر مقاله خود کردند. پربحث‌ترین مقاله این بخش که مخالفان زیادی هم داشت را خانم مریم قهرمانی با عنوان رویکرد نشانه‌شناختی-انتقادی به پلان اداری باز ارائه کردند.
نشست بعدی با موضوع نشانه‌شناسی اجتماعی رسانه را دکتر معین و دکتر سجودی مشترکا ریاست کردند. به نظر می‌رسد پرتنش‌ترین مباحث در این بخش ارائه شد که با مقالات مطرح شده در این بخش مخالفت‌های علمی صورت گرفت. دکتر نامور مطلق مقاله‌ی نشانه‌شناسی دروغ در فیلم‌های متاخر ایرانی(با تاکید بر سگ کشی و جدایی نادر از سیمین) را ارائه کردند. مقاله‌ی بعدی مطالعه‌ی گسست گفتمانی در فیلم آژانس شیشیه‌ای بود، به نظر می‌رسد نگارندگان این مقاله به خوبی نتواستند مدعای خود را به وضوح برسانند. خانم رادمنش هم بررسی تاثیر چندشیوه‌گی رسانه‌ی جمعی تلویزیون در رشد فرانقش بینافردی  را ارائه کردند. نگارنده با مطالعه‌ی موردی و پخش کلیپ‌هایی از «قصه‌های امیرعلی» حال‌ و هوای طنز را در این همایش حاکم کرد. دکتر شعیری نیز مقاله‌ی «کیچ در فرآیندسازی معناسازی اجتماعی» را ارائه کرد. خانم کامران نیز مقاله‌ی «مقاله‌ی نشانه‌شناسی اجتماعی تن پهلوانان و قهرمانان در عکس» را ارائه کرد که خود نیز نقدی بر مقاله خود زد. مقاله‌ی «صدای تهران: کنش‌ها و تراکنش‌های اجتماعی شهر و موسیقی» توسط خانم قاضی‌زاده ارائه شد. آخرین مقاله این نسشت را فاطمه مصلح‌زاده با عنوان «نشانه‌شناسی اجتماعی تصاویر کتاب‌های درسی دوره‌ی راهنمایی» ارائه شد که این مقاله‌ هم بسیار بحث‌برانگیز بود.
آخرین نشست و به نظر بهترین نشست اختصاص به هنجارهای اجتماعی داشت که از منظر نشانه‌شناسی مورد مطالعه شده بود. در این بخش دکتر بابک‌معین مقاله‌ی «چهار استراتژی شکل پذیری هویت خود غالب در مقابل دیگری مغلوب را بر مبنای الگوی لاندوفسکی» را ارائه کرد. دکتر مرضیه اطهاری کارکردهای اجتماعی غذای ایرانی در مراسمات مذهبی را در مقاله‌ی خود بیان کردند. آقای ایمان زکریایی هم تحلیل گفتمانی قدرت در نظام فرش کرمان با رویکرد تحلیل گفتمانی فرکلاف را ارائه کرد، که جای دکتر سلطانی در این بخش خالی بود. آخرین مقاله‌ی این بخش توسط دکتر عباسی با موضوع «کارکرد اجتماعی-معنایی پوشش سر مانکن‌ها در ایران» انتخاب شده بود.
در آخر هم حدود یک ساعت پرسش و پاسخ بین شرکت‌کنندگان در همایش و ارائه‌دهنده‌‌گان مقالات برگزار شد، البته در بعضی از مواقع بحث بین اساتید هم کشیده می‌شد که این بخش هم در نوبت خود جالب، جذاب و درس‌آموز! بود.


حاشیه‌های همایش:

. برخی از موضوعات مطرح شده بسیار بحث‌برانگیز بود و کم کار شدن هم روی این موضوعات از اتقان آن می‌کاست.
. در زمان‌های پذیرایی گعده‌های علمی بین اساتید و بحث‌های دانشجویان و شرکت‌کنندگان با اساتید هم جالب و دیدینی بود.
. حضور یکی از چهره‌های سیاسی جنجالی اخیر نیز به نوبه‌ی خود این همایش را جذاب کرده بود تا در تایم‌های استراحت پای مباحث سیاسی هم به این همایش باز شود.
. یکی از رئیسان نشست هنگام ارائه مقالات با تلفن همراه خود بازی می‌کرد! احتمالا گوشی تلفن همراه خود را از منظر اجتماعی نشانه‌شناسی می‌کرد و یا هم مسیج‌های خود را!
. دکتر عباسی مثل همیشه حضوری پرشور، فعال  و نقاد در این همایش داشتند، که این نوع حضور هم به مذاق خیلی‌ها که دوست نداشتند پزعلمی‌شان بهم نریزد خوش نمی‌آمد.
. غلبه خانم‌های شرکت کننده در این همایش کاملا واضح و آشکار بود.
. برخی از مقالات ارائه شده آنقدر بد ارائه شد که یکی از اساتید در بالای سن چرت‌هایی را هم می‌زد.
. به غیر از نشست سوم بیشتر ترجمه بود تا تولید.
. و دیگر حاشیه‌ها که جای درس گرفتن دارد اما در این فضا نمی‌توان گفت!